Представители этого калмыцкого племени в старину на вопрос: «Тадн кенəхнəвт?» («Вы чьи будете?»), с гордостью отвечали: «Көкшн Чакчи сəкүстə// Манла гидг гүрмтə// Ноһан Дəрк гидг хурлта// Ээҗ-авһатан гидг урата// ик-баһуд гидг улс бидн».

Считается, что кюр изобрели бедные пастухи как способ наесться до отвала хозяйским барашком. Это тушеная в собственном соку и в собственном желудке баранина, приготовить которую можно прямо посреди степи и безо всякой посуды.

Без вины виноватые, наши аавы и ээжи, наши мамы и папы, прошедшие 13-летнюю сибирскую ссылку, перенесшие все тяготы депортации... И не сломавшиеся под гнетом геноцида... Вам посвящается! «Они смогли, и мы сможем» - проект Сангаджи Тарбаева.

Улан зала («красная кисточка») — небольшая кисть, помпон из красных шелковых нитей, элемент головного убора калмыцкой национальной одежды. Улан зала является знаком национального отличия ойратов от других монгольских народов.

Лагерь Канси на КеруленеБитва на реке Тэрэлж, также битва у Дзун-Мод — сражение состоявшееся 13 мая 1696 года между войсками Джунгарского ханства под командованием Галдана Бошогту-хана и цинским войском, возглавляемым императором Канси, закончилась разгромом ойратов и предрешила итог первой ойрато-маньчжурской войны.

Рецепт из книги «Калмыцкая кухня»

Лейб-гвардейский казачий полк создан в 1796 году на основе Донской команды императорского конвоя. С самого основания полка в нем служили калмыки. В 1812 году командовал лейб-гвардейцами генерал- майор В.В. Орлов-Денисов. Полк находился в составе 1-й Западной армии, 1-го кавалерийского корпуса генерал-лейтенанта Ф.П. Уварова. Калмыки и казаки этого полка первыми встретили французов у Немана под Ковно (Каунас) и последними покидали Вильно (Вильнюс).

Булмг – это очень калорийное густое блюдо, которое готовилось на растопленном сливочном масле или осадках топленого масла с добавлением соленой воды и муки при постоянном помешивании

Шахматы настолько были популярны в народе, что даже у калмыков существовала поговорка: «Для обучения шахматам и золота не жаль».

Кибитка калмыка, кроме экстраординарных случаев, как болезнь, роды и т.п., всегда открыта для посторонних, и каждый калмык, знакомый или незнакомый, заходит в любую кибитку. Он входит, спокойно садится на месте согласно национальному этикету, закуривает трубку, принимает участие в разговоре, как у себя в кибитке. Хозяева, если только это лицо не из важных, нисколько не нарушают своего порядка жизни; но если они станут есть или пить что-либо, они обязательно предложат и вошедшему в кибитку.